Mein Lebensweg beginnt im Wallis – in einer Landschaft, die
Weite schenkt und Fragen hervorruft. Zwischen Bergen, Wasser
und stillen Momenten entstand früh eine Haltung, die mich bis
heute prägt: weniger das blinde Befolgen von Regeln, mehr das
forschende Verstehen. Mich interessierte nie nur, wie
etwas funktioniert, sondern warum es so ist – und was
es für den Menschen bedeutet.

Diese Suchbewegung setzte sich in meiner Jugend fort – in der
Spannung zwischen körperlicher Bewegung, Pfadi, musikalischem
und bildnerischem Ausdruck und philosophischem Denken. Ich
wollte verstehen, was den Menschen im Innersten bewegt: seine
Motive, seine Zweifel, seine Sehnsucht nach Sinn. Dabei wurde
mir zunehmend bewusst, dass Erkenntnis nicht allein aus Büchern
entsteht, sondern aus gelebter Erfahrung.

Als Jugendlicher wurde ich auf dem Schulweg vom Gymi in Brig
nach Naters immer wieder von einem «Rocker», der etwa in meinem
Alter war, grob angerempelt. Nachdem dies so einige Male
geschehen war – ich erinnere mich noch, dass es auf der Mitte
der Rhonebrücke geschah – stellte ich ihn zum Gespräch. Fast
zwei Stunden standen wir uns so gegenüber, und ich fragte ihn
nach den Beweggründen seines Tuns, wie er sich dabei fühle,
was er so im Leben wolle. Erstaunlicherweise wurde er weder
grob noch rannte er weg. Vielmehr geschah etwas Erstaunliches:
Vor dem Abschied sagte er mir noch, ich könne jederzeit auf
seine Unterstützung zählen, falls ich Hilfe brauchen würde. In der
Folge grüssten wir uns auf dem Heimweg immer sehr respektvoll.

Ein entscheidender Wendepunkt war eine Phase, die äusserlich
unspektakulär erscheinen mag: Als ich nach der Matura über
meine weitere Ausbildung unschlüssig war, trat ich im
Thermalkurort Leukerbad eine einjährige Zwischenlösung als
Bademeister an. Doch gerade dort im Dampf des Thermalwassers –
im scheinbar Alltäglichen – öffneten sich Räume für echte
Begegnungen. Menschen erzählten von ihrem Leben, von Brüchen,
Hoffnungen und offenen Fragen. In diesen Gesprächen wurde mir
klar: Nicht Kleider machen Leute, sondern Badehosen.

Auch erinnere ich mich an meine damalige erste «handgelismete»
Theologie: Gott ist der Schöpfer; der Mensch ist Abbild Gottes
– also ist der Mensch schöpferisch.

Mein weiterer Weg führte mich vorerst über die katholische
Theologie in Fribourg. Hier musste ich – als bislang wenig
politisierter Mensch – erkennen, dass ethisch gutes Handeln
nicht nur durch persönliche Eigenschaften, sondern entscheidend
auch durch Machtverhältnisse bedingt wird. Nach dem Abschluss
des philosophischen Grundstudiums brach ich nach 2 Jahren das
Theologiestudium ab.

Es folgte eine Zeit der Wanderjahre mit vielen Kursen an der
Kunstgewerbeschule und klassischer Gitarre an der Musikakademie
in Zürich. Mit «Nebenbeschäftigungen» als Nachtwächter und
Portier finanzierte ich mein Leben und die vielen Velotouren
in den duftend-heissen Süden.

Ende der 80er-Jahre entschied ich mich zum Studium der
Psychologie in Zürich. Rückblickend war dies eine Wendung
vom Sinnieren über Sinn hin zum wissenschaftlichen Verständnis
des Menschen als biologisches, soziales und nach Autonomie
strebendes Wesen. Besonders prägend war für mich die Einsicht,
dass wir zwar unsere Wirklichkeit im Zusammenspiel von Emotion
und Kognition aktiv gestalten – dass dabei aber dennoch der
Sinn immer die existenziell wichtige Klammer bleibt.

Seit rund dreissig Jahren begleite ich nun Menschen in ihrer
beruflichen Entwicklung – insbesondere in Phasen des Umbruchs
und der Neuorientierung. In der beruflichen Reintegration
begegnete ich immer wieder Situationen, in denen es nicht
primär um Fähigkeiten oder Optionen geht, sondern um Identität,
Durchhalten und die Frage: Wie finde ich wieder eine Brücke
und Kraft – nach einem Bruch im Leben?

Diese Arbeit hat mich gelehrt, dass Beratung weit mehr ist als
die Anwendung von Methoden oder Wissen. Wissenschaftliche
Grundlagen sind wichtig – aber sie tragen nur dann, wenn sie
mit persönlicher Reife und Selbstreflexion verbunden sind.
Lebensentwürfe anderer Menschen zu verstehen, setzt voraus,
sich mit dem eigenen Lebensweg auseinandergesetzt zu haben –
mit den eigenen Brüchen, den eigenen Suchbewegungen, dem
eigenen Versagen, den eigenen offenen Fragen.

In diesem Sinne verstehe ich VIA MEDICI nicht nur als Konzept,
sondern als Haltung: Ein Weg, auf dem wissenschaftliches Denken,
persönliche Erfahrung, die Frage nach Sinn und die Kenntnis
der Arbeits- und Berufswelt miteinander in Beziehung treten.
Durch Zuhören wird Beratung so zu einem gemeinsamen
Erkundungsraum – also nicht im Sinne eines «Hau Ruck» oder
«Vogel friss oder stirb», sondern als Prozess des Verstehens.
Ein Prozess, in dem sich zeigt, dass Entwicklung dort möglich
wird, wo Menschen sich selbst neu begegnen.

Und dabei stösst man auf Fragen oder Themen, die man bislang
vergessen hat – oder wollte.

Denn Sinn kann nicht verordnet oder gekauft, sondern muss im
eigenen Er-Leben erfahren werden.

Was mich dabei trägt, ist ein tiefes Vertrauen in die
schöpferische Fähigkeit des Menschen: Dass er oder sie – auch
unter schwierigen Bedingungen – Wege finden kann, die stimmig
sind.